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某种附带性话语，那么在东瀛的铃木禅学和京都学派的理论视野中，将非理性、非逻辑的禅悟直觉（顿悟）绝对化，以东方精粹“医治”西方哲学之病已经成为一种主流“叙事”了。用结构主义术语来说，这种“二元”模式是将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156966.html
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人格理想与艺术境界———境界的偏离。如来禅与祖师禅通过不同的禅悟方式而使个体生命意义飞跃，进入宗教境界、道德境界、哲学境界与艺术境界。如来禅与祖师禅都追求禅修成佛的...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391057225.html
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，充满着“水月相忘”的禅悟境界。吴言生云：“水月相忘的禅者之心，脱离了情感的粘着性，呈现出澄明晶莹的境相。”[xvi]中国传统的观物方式是以我观物、以物观物。王国维《人间词话》：“以我观物，故物着我之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503057900.html
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了禅悟的顿悟特点。泐潭洪英禅师说：“至于达磨西来，直指人心，见性成佛，不立文字语言，岂不是先圣方便之道？”[30]突出了禅的方便简易特色。
禅门四句教，即是对此类说法的...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515457994.html
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一九七三年八月。 萧丽华， 《从禅悟的角度看王维自然诗中空寂的美感经验》，《第五届文学与美学研讨会论文集》，一九九六年三月。 萧丽华， 《试论王维之宦隐与大乘般若空性的关系--兼论王维诗中“空”的境界美》...
陈振盛
|佛学论文|因明|五明|
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原妙等人对此曾有详细的说明。疑情是开启禅悟的“引子”。因此古人有言“信有十分，则疑有十分。疑有十分，则悟有十分”。楚山最注重的是“提撕”，“正当提撕之时，于修身、齐家、治国、理民之道，乃至礼、乐、刑、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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印度大乘精神在中土的重现。
其实，禅宗和其它强调利他的宗教一样，也有强烈社会服务的倾向。但因禅宗崇尚以禅修为主的印土宗风，强调定慧解脱，所以它的社会倾向便只能在导向禅悟和解脱的宗教生活上表现出来...「新兴佛教」。
*回归重禅悟的佛教传统
佛教起源于印度，而后逐渐传播到中国等亚洲各地。印度和中国同为世界四大文明古国之一，各自拥有独特的文化传统。把源自印度的佛法移植到中国来，让它在完全...
释如石
佛学论文|因明|五明
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仙境，这种感受与他对寺院的一贯印象是一致的。《赠僧崖公》一诗写的本是李白的学禅悟道之经历，但他的宗旨却是“何日更携手，乘杯向蓬瀛”，即最后的归宿在于达到神仙的境界。诗人又常常在佛教题材里插入神仙话语，...
李小荣
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的观照，即不二法门。“不二”，亦称“无二”、“离两边”，指对一切现象无分别，或超越各种区别。“法门”指入道的门径。禅宗将超越一切差别境界的不二法门，作为处世态度和禅悟的极则。李商隐通过不二法门的禅学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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烦恼的妄念和杂念，进入直觉的内省，参悟清净的“本性”，这是“真如”的第一义。这是无限丰富的，不可言说的，非逻辑概念可以确定表述的，只能通过禅悟（静虑、直觉）去直接体验。 “妙悟要穷心路绝”（注：...
不详
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